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吉林快3开奖数据:徐沛攝影作品--真實的幻境

來源: 作者:徐沛 點擊量:10631 時間:2013-04-18

吉林快3走势图基本走势 www.eekhu.com 作者:徐沛

簡介:中國旅日攝影家協會 會長、中國攝影家協會 會員、1986年評選為“中國首屆十大青年攝影家”;2006年評選為“廣東省首屆十大攝影家”;


真實的幻境  攝影:徐沛 文:胡琦弘

 

古人因鳳飛眾鳥隨從而生風,故以。 小篆將分化為2 個字,一個從鳥凡聲,為,一個從蟲凡聲,為,本義是流動的空氣?!端滴慕庾幀分惺觶壕?,光也。本義是日光,景色、景致是日漸產生的引申意。隨著文字含義的演化,漸漸入了的因素——個體的情感,以及群體的文化;而即“境”,人類情感的承載體——環境。

    人通過觀看及抒情賦予風景存在的意義,沒有觀看,風景就失去了存在的證明。繼文學/繪畫之后,攝影術賦予了人紀錄并還原“觀看”的無上權柄。攝影師利用照相機這個“黑匣子”捕捉光影,并以此作為風景存在實證,及觀看的憑據,通過視覺傳播的方式使逐個風景成為名勝。

    1600多年前的魏晉南北朝,是中國歷史上政治最混亂,同時也是精神高度自由解放的時代?!胺緹啊?作為一個完整的詞匯誕生在這個“人文覺醒”的時代,自此借描繪風景來抒發心境成為中國文人難以割舍的情懷。

    徐沛老師深諳中華文人之道,比起技術性地還原現實場景,他更重視對心境的表達。無論是特殊視角的表現,影像的疊加還是整體氛圍的藝術化處理,他的作品總是那樣美輪美奐,亦幻亦真,常讓觀者無法辨別——照片里的世界,到底是夢幻的真實,還是真實的夢幻。通過對現實的解構,重組,徐沛老師構建了一個奇特的幻景。也許,幻境才是作者想要呈現給觀者的真實。

    還是在魏晉南北朝時代,在“風景”及文人情懷興起的同時,佛教經典《金剛經》在中華大地被翻譯和廣泛傳播。佛說:凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。

    人通過觀看風景來觀看自己。

    站在徐沛老師的攝影作品前面,我們看見什么?